抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪是(shì)概念不(bù)同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的(de)。

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抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最早出(chū)现(xiàn)的(de)现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪(làng)漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是在其基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华(huá)斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行(xíng)，这是(shì)自叔(shū)本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在(zài)文(wén)学(xué)界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全(quán)盘为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为(wèi)其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上意象派和象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于去(qù)寻找表象(xiàng)与思(sī)想之间(jiān)的神(shén)秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应(yīng)物(wù)”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天(tiān)，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如(rú)有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯(guàn)穿(chuān)全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂(guà)于(yú)眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学(xué)的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫(máng)然无(wú)奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决空到(dào)大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极(jí)不自(zì)然的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然(rán)而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们(men)这(zhè)“派(pài)头十足的一(yī)代”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然(rán)而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含(hán)义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅(wéi)杆(gān)绳索(suǒ)之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给早年(nián)恋人的(de)《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了(le)我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠(dié)加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和(hé)引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合(hé)，可以称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得了(le)一个与两者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全(quán)新(xīn)的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的(de)脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地(dì)铁车(chē)站的密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到(dào)一(yī)些活力(lì)。

　　两(liǎng)个(gè)并(bìng)置(zhì)的(de)意象映(yìng)入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名(míng)意(yì)象派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事(shì)情(qíng)/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了(le)然地(dì)传达了(le)出(chū)来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按(àn)固(gù)定(dìng)音(yīn)步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了(le)自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是(shì)观点(diǎn)，而(ér)是(shì)放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而(ér)且(qiě)可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形成了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概(gài)念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流派(pài)，并非(fēi)某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共同(tóng)的(de)特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大(dà)战以(yǐ)后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的(de)出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画之父(fù)”，曾是(shì)德(dé)国(guó)表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面(miàn)上把横(héng)线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩调和(hé)及抽象的手法，创作(zuò)了(le)许多含(hán)有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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