恻(cè)隐之心(xīn)仁之端也(yě)的(de)意(yì)思10字(zì)，恻隐之心仁之(zhī)端也的意思是(shì)啥(shá)是“恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)”的意思是同(tóng)情(qíng)心是仁(rén)的开端，羞耻心是(shì)义的开(kāi)端(duān)的。

　　关于恻隐之心仁之端也的意思(sī)10字，恻隐之心仁之端也的意(yì)思是啥以及恻隐之心(xīn)仁(rén)之端也的意思(sī)10字，恻(cè)隐之心仁之端也的意思翻译拼音(yīn)，恻(cè)隐之(zhī)心仁之端也的意(yì)思是啥，恻(cè)隐之心仁之(zhī)端也的意思(sī)和拼音(yīn)，恻隐之心(xīn)仁之端也的意思和道理等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁(rén)之端也的意(yì)思是啥(shá)

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的(de)意思是同情心是仁的(de)开端，羞耻心是义(yì)的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有(yǒu)不(bù)忍(rěn)人之心，“不忍人之心(xīn)”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括(kuò)恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心(xīn)、是非之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让(ràng)之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智(zhì)之端也。

　　人之(zhī)有是(shì)四端也，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是(shì)四端而(ér)自谓不(bù)能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于(yú)我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充 之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君(jūn)心之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒家经典著作。

　　其(qí)学说出(chū)发点为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。

恻隐之心(xīn),仁(rén)之端也这句的意思

　　 　　“恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是：同情心(xīn)就是(shì两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)仁(rén)的(de)开端。

　　“恻隐之心，仁之端也”出自《孟子》，在孟子的哲学里，人性本(běn)善(shàn)且拥有四种天生(shēng)就有的本心，即恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心、是非之(zhī)心。

　　这(zhè)“四心”就是“仁义礼智” 这四种道启裂德范畴的发端。

　　 　　两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度人(rén)皆有不忍人之心(xīn)

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆(jiē)有不忍人之(zhī)心。

　　先王有不忍(rěn)人之(zhī)心，斯有不(bù)忍人之政矣(yǐ)。

　　以不忍人之心(xīn)，行不(bù)忍人(rén)之政，治天下(xià)可运之(zhī)掌上(shàng)。

　　所以谓人皆(jiē)有不两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度(bù)忍人之心(xīn)者(zhě)，今(jīn)人乍见(jiàn)孺子(zi)将入于井，皆有怵惕恻隐之(zhī)心;非(fēi)所以内交(jiāo)于(yú)孺子(zi)之父母也，非所以要(yào)誉于(yú)乡 党朋友(yǒu)也，非恶其(qí)声而然也。

　　 由是(shì)观之，无(wú)恻隐之心，非(fēi)人也(yě);无(wú)羞恶之心(xīn)，非(fēi)人(rén)也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人(rén)也。

　　恻隐之心，仁之(zhī)端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心(xīn)，礼(lǐ)之(zhī)端也(yě);是非之心，智陵(líng)旁并(bìng)之端(duān)也。

　　人之有是(shì)四端也，犹尺迹(jì)其有四体也。

　　 有是四端而(ér)自谓(wèi)不能者，自贼(zéi)者(zhě)也;谓(wèi)其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端(duān)于我者(zhě)，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣，若(ruò)火(huǒ)之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海;苟不充之，不足(zú)以事父母。

　　”

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度