入则(zé)无法家拂士，出则无敌(dí)国(guó)外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官(guān)手(shǒu)里救出来(lái)并(bìng)受(shòu)到(dào)任(rèn)用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚(xī)被从(cóng)奴隶集(jí)市里赎买回(huí)来(lái)并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上(shàng)天要把重任(rèn)降临(lín)在某人的(de)身(shēn)上，必(bì)定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳累(lèi)，使(shǐ)他经受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来使(shǐ)他的心灵(líng)受到震撼，使他(tā)的性情坚忍(rěn)起来(lái)，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达在声音(yīn)中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守法度(dù)的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使(shǐ)人生存(cún)，安逸享乐足以使(shǐ)人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必须要付出极大的(de)心血和努力。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关信息显示，这句话强调了成功背后(hòu)的辛勤付出(chū)和艰苦(kǔ)努力，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣(zhā)肆理和(hé)身(shēn)体(tǐ)上(shàng)的训练和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的(de)，需要(yào)经过坚持不(bù)懈的努力和付出(chū)，不断积累经验和提(tí)升自(zì)己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足并取得成功。

　　成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句(jù)话(huà)的意思为：必(bì)定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关于成(chéng)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思以及成大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思,苦(kǔ)是什么(me)意思，天降(jiàng)斯人于大(dà)任也必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧(yōu)患，死于安乐(lè)》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经(jīng)过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事例(lì)，证明(míng)忧患(huàn)可(kě)以激励人(rén)奋(fèn)发有(yǒu)为，磨难可(kě)以促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海(hǎi)，百里奚举(jǔ)于(yú)市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱官(guān)手(shǒu)里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的(de)地方被起用，百(bǎi)里奚被(bèi)从奴(nú)隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定(dìng)要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所(suǒ)不具备(bèi)的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然(rán)后才能被人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如果(guǒ)没有坚守(sh亲爱的让你㖭我下黑ǒu)法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士，在外(wài)没(méi)有与之(zhī)匹敌的邻国和来自外(wài)国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧(yōu)愁(chóu)患害(hài)足(zú)以使人生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使人(rén)灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大(dà)事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查(chá)询相关信息显示，这句话强调了成(chéng)功背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴(cù)而(ér)就的(de)，需要经过坚(jiān)持不懈的(de)努力和付出，不(bù)断积(jī)累经验和提升自己的能力，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会(huì)中立足并取得(dé)成(chéng)功。

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