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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别本番什么意思 日语里本番什么意思(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白，而(é本番什么意思 日语里本番什么意思r)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山(本番什么意思 日语里本番什么意思shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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