还(hái)记得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的(de)震(z命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么hèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么