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领略的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)领略的意思：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现代的(de)社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jū领略的意思n)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道(dào)相违背之(zhī)人(rén)。