十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节(jié自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期)：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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