九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一(yī)般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示以及(jí)九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文读音等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jià芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好n)所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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