仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的(de)现(xiàn)代意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代(dài)社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才(cái)会(huì)得到(dào)更多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下(xi皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思à)的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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