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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经(jī130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元ng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八股试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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