人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得(dé)还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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