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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗p>

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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