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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新(xīn)鲜(xiān)的(de)经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座(zuò)山立(lì)刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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