不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)直径26厘米等直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸于多少寸，26厘米等于多少寸英寸个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论(lùn)比较(jiào直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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