社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。<中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样/p>

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样or: #ff0000; line-height: 24px;'>中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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