大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了-橘子百科-橘子都知道

大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

　　关于远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思呢，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨,近(jìn)则不恭等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之(zhī)则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯(wéi)君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处(chù)应是指古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形态(tài)和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。