仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我有(yǒu)我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足(zú)也不例(lì)外。

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