作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)国v是不是国5，国v与国vl的区别溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山国v是不是国5，国v与国vl的区别在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料以及作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民(mí国v是不是国5，国v与国vl的区别n)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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