粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是(shì)于(yú)谦(qiān)生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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