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“方生方(fāng)死,方(fāng)死方生。
方可方不(bù)可,方不可方可”的意思(sī)是:生就(jiù)是死,死就是生,可以就是不可以(yǐ),不可以就是可以(yǐ)。
出(chū)自庄周《庄(zhuāng)子·齐物(wù)论》。
主要阐述的(de)是庄子(zi)的哲(zhé)学观点,庄(zhuāng)子只(zhǐ)承(chéng)认绝对(duì)运动(dòng),否定相对静止。
在道家(jiā)观点中,这代表(biǎo)了事物没有绝对的生与(yǔ)死(sǐ)。
从(cóng)哲学(xué)的角度,这属(shǔ)于一种相对主义诡辩(biàn)论。
在马(mǎ)克(kè)思主义世界(jiè)观中(zhōng),“方(fāng)生方死”的观点承认(rèn)事物都在不停地运动变化,但否认了(le)相(xiāng)对静止的存在,否认事物运(yùn)动变化中也存在相对稳(wěn)定性。
这(zhè)种观点会导致相(xiāng)对主(zhǔ)义诡辩论。
方生(shēng)方死 方(fāng)死方生 方可方(fāng)不可 方不(bù)可方可(kě)是什么(me)意(yì)思?
意思是:万事万物正在不(bù)断地出生成(chéng)长,也在不(bù)断地死亡消失(shī)。
出处:
1、惠(huì)施说(shuō):“日方中方睨,物方生方死(sǐ)。
”
2、战(zhàn)国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐(qí)物论》:“方(fāng)生(shēng)方死,方死方生。
苏修是什么意思,苏修是什么意思 方可(kě)方不可,方不可方可。
”
《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一(yī)代表篇(piān)目桥孙(sūn)。
“齐物论”包含齐物与齐(qí)论(lùn)两个(gè)意思。
庄子(zi)认(rèn)为世界万(wàn)物包括人的品性和感(gǎn)情,看起来(lái)是(shì)千差万(wàn)别(bié),归根结底却又是齐一的,这就是“齐物”。
庄子还认(rèn)为人(rén)们的各种看法和观点(diǎn),看起(qǐ)来也是千差万别的。
生存(cún)到(dào)死亡(wáng)
注定了我们(men)遵(zūn)循(xún)的逻辑秩序是暂(zàn)时的、不可持续的、不稳定(dìng)的、必然会失(shī)序的(几(jǐ)十年时间)、一种难(nán)以坚持的(de)行为(wèi)。
如(rú)果在(zài)感知逻辑秩序(xù)中,这种逻(luó)辑秩做判序中没敏胡(hú)链有生存与死亡,只有(yǒu)感(gǎn)知的(de)形态与内容(róng)。
这意味(wèi)着,感知的逻辑秩序(xù)是可持(chí)续的、稳定的、活跃的,与生存逻辑秩序完(wán)全(quán)相反。
如果人(rén)类执行的是感(gǎn)知(zhī)的逻(luó)辑秩(zhì)序,那存在状态就是稳定的、活跃(yuè)的、可持续的苏修是什么意思,苏修是什么意思(de),整体状(zhuàng)态就是有序的(de)存在。
而(ér)不像生存逻(luó)辑秩序中(zhōng)对于死(sǐ)亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激(jī)烈、残(cán)酷的(de)竞争(zhēng)。
两种秩序显然是两种不同(tóng)的存在形态。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了