赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí为什么梅西的人缘远比c罗好)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学为什么梅西的人缘远比c罗好(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地为什么梅西的人缘远比c罗好方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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