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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道(dà决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思o)居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经(jīng)》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕至，但是风(fēng)景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也(yě)找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是找不到(dào)的，而三十(shí)六(liù)小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地(dì)方(fāng)或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称(chēng)为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现(xiàn)在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会(huì)”。

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