劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么是劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的(de)抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的(de)是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于(yú)取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语(yǔ)之言雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语，能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章(zhāng)》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和使物平直的(de)意(yì)思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉赋(fù)的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结(jié)果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记(jì)司马相如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

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