杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译以及杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上(shàng)杞人忧天文言文翻(fān)译，杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)拼音版等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编整理了(le)杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里