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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫40kg是多少斤道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代40kg是多少斤流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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