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伊拉克是不是被灭国了

伊拉克是不是被灭国了 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流的上(shàng)一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  “从善如流”是成语(yǔ),没有上(shàng)一(yī)句,意思是(shì)听从(cóng)好的意(yì)见像水往低处流一样(yàng)自然,形容能迅速(sù)而顺畅地接(jiē)受别(bié)人(rén)的正确意见。

  出自《左传(chuán)·成公八年》:“君子曰(yuē):从善如流,宜哉。

  ”“从善如(rú)流”造句(jù):1、他能(néng)从善(shàn)如流(liú),就(jiù)是他所以成功的原(yuán)因(yīn)。

  2、一向固执己见的总(zǒng)经理(lǐ),这次竟然一改作(zuò)风,从善如流了(le)。

  3、既(jì)然大家都想提早散会(huì),我就从善如(rú)流吧!4、在位者(zhě)如(rú)果(guǒ)不能从善如流,但知师心自用,便将(jiāng)成为独裁一个。

  5、权位越高的人(rén),越要从善如流,这样才能建(jiàn)立伟(wěi)大的(de)事功。

从善如流的上一句

  从善如流没有上一句。

  从善如(rú)流,汉语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容能迅(xùn)速而顺畅地(dì)接受别人的正确意见。

  出自(zì)《左(zuǒ)传·成公八年》。

  从:听从;善:好的,正确(què)的(de);如流:好像流水(shuǐ)向下(xià),形容迅(xùn)速。

  形容能迅速地接受(shòu)别人的好意见。

  主谓(wèi)式(shì);作谓语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);指(zhǐ)听(tīng)从别(bié)人的(de)意见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖集续编(biān)·马(mǎ)上日记》:“八毛!”他也(yě)立刻懂得,将(jiāng)五分钱(qián)让去,真(zhēn)是(shì)“从善如(rú)流”,有正人君(jūn)子的风(fēng)度。

  从善如(rú)流的意(yì)思是(shì)指采纳高明正确的意见和建(jiàn)议,接(jiē)受善意的规劝,像流(liú)水那样(yàng)畅快(kuài)而(ér)自然(rán)。

  比喻乐于(yú)接(jiē)受别人正确的意(yì)见。

  出自(zì)《左传·成公八年(nián)》:“君(jūn)子(zi)曰:‘从善如(rú)流(liú),宜哉。

  ’” 公元(yuán)前585年(nián),郑国不敌楚国的进攻,求(qiú)救于晋国。

  晋将栾书奉命(mìng)裤尺(chǐ)基前去救援,使(shǐ)楚军退兵回国(guó)。

  后(hòu)栾书(shū)又去(qù)攻打蔡国,蔡国急忙向楚国求(qiú)救(jiù)。

  楚国只好派公(gōng)子申和公子成率(lǜ)军救蔡。

  晋(jìn)大将赵同和赵括向栾书请战,准备率兵攻打援蔡的楚军。

  这时,栾(luán)书的(de)部下(xià伊拉克是不是被灭国了)智庄(zhuāng)子(zi)、范(fàn)文子、韩(hán)献子阻止(zhǐ)说,此次(cì)与楚军交战,胜了也不光荣,败困(kùn)大(dà)了则会令人羞耻,于是建议(yì)收兵回国(guó)。

  栾书采纳(nà)了他们(men)的建议。

  军中有人对此持异议,认为辅佐栾书的有十一个人(rén),只有智庄(zhuāng)子等三人主张收兵,而主战的人占多(duō)数,因此应(yīng)按(àn)多数人的想(xiǎng)法行事。

  栾书回答:“正确的意见才(cái)能胡谨(jǐn)代表多(duō)数。

  智庄子他们(men)是贤人(rén),他(tā)们的(de)正(zhèng)确意见便能代(dài)表多数人的想法。

  ”于是,他下令退(tuì)兵(bīng)回国。

  过了两年,栾(luán)书(shū)率兵攻下了蔡国后,又(yòu)想去(qù)攻打楚(chǔ)国。

  智庄子、范文子(zi)、韩献子等人分(fēn)析了(le)具体情况后,又建议栾(luán)书暂(zàn)时不要攻打楚国,而(ér)去攻(gōng)沈国。

  栾书又一次(cì)采纳了他们的建议。

  栾书能正确(què)听(tīng)取部下的意见,时人便称(chēng)赞栾书以(yǐ)从善如(rú)流的意思说:“栾书(shū)听从好的、正(zhèng)确的意见,就像流水向下那样,迅速而又自然。

  ”

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