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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原(yuán)，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学(xué)家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的(de)特许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思(sī)的(de)心目中所占的(de)位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思(sī)科学研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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