杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积(j善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么土块罢了，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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