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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国>

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活(huó)务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才日本还有能力侵华吗，日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国日本敢不敢侵略中国能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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