为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果-橘子百科-橘子都知道

为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)以及(jí)盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的(de)彗星(xīng)运行(xíng)图和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下(xià)草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人(rén)的(de)股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的(de)发现打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这(zhè)些陶器(qì)兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭(tíng)的传(chuán)说，泗(sì)州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七(qī)品县(xiàn)令(lìng)为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映了人民群为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众(zhòng)文化素养的(de)提高和民族(zú)精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北(běi)部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资(zī)源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第二(èr)批国(guó)家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和(hé)战国时期(qī)的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人(rén为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果)类乃至中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚(yà)布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术(shù)天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)显然(rán)是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的(de)传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反映了人民(mín)群(qún)众(zhòng)的精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高(gāo)和民族精(jīng)神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说故事已结集出(chū)版，有的(de)还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等(děng)。