徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身(shēn)上还有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)是让人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔(mó)就(jiù)会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解(jiě)散(sàn)成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运(yùn)，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就是这张专(zhuān顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成(chéng)了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二(èr)个(gè)了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确(què)实有一种魅力会(huì)让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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