还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

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再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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