盛唐(táng)时期贵(guì)族以(yǐ)肥为(wèi)美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是(shì)所有(yǒu)人都(dōu)能(néng)接受，自然而(ér)然地(dì)，他(tā)们也不会与意(yì)见不合的人(rén)组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也(yě)存在同样的(de)问题。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着长大的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平(píng)，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名(míng)字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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