都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明(míng)净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器(qì)，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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