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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川(chu危楼高百尺的危是危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ān)蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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