四大(dà)哲学流(liú)派有哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当(dāng)代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是(shì)人(rén)的哲学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人的现(xiàn)实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和(hé)一(yī)切好的文(wén)化(huà)要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚(fù)人的(de)文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开(kā康师傅是哪国的牌子？i)辟了(le)语言哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析和(hé)语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界(jiè)时(shí)，要站在(zài)不同的视(shì)角、不同的(de)角度去(qù)观察。

四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人(rén)要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)渊源(yuán)于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)三(sān)十年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代(dài)；实用主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波普尔(ěr)的(de)批(pī)判(pàn)理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一(yī)个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是真的，对(duì)另(lìng)外一(yī)个人来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例(lì)如神学(xué)决(jué)定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定的(de)，人类没(méi)有(yǒu)自由意(yì)志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价值(zhí)取决于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完(wán)全取决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人(rén)物边沁(qìn)提(tí)出了善的(de)理论(lùn)，他宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给大多数人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧(huì)的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生(shēng)的本(běn)身不是阶级(jí)，而(ér)是(shì)家庭。

　　即(jí)子(zi)女与(yǔ)父母关系的(de)确立(lì)，丈夫(fū)和(hé)妻(qī)子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对性是(shì)一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公(gō康师傅是哪国的牌子？ng)元前6世纪的(de)第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智者学派(pài)的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与苏(sū)格拉(lā)底同时(shí)代的(de)人，却(què)很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲(zhé)学(xué)家(jiā)之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài康师傅是哪国的牌子？)的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学(xué)派(pài)的(de)六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 康师傅是哪国的牌子？