1976年8月，阿(ā)姆斯(sī)特朗在月球上留下的脚印还清晰(xī)可见，而此时(shí)，在(zài)地球上的阿姆斯特朗开启了(le)另一项危(wēi)险而(ér)神秘的任务。他(tā)这次的目的地并(bìng)不是38.4万千米之(zhī)外的月(yuè)球(qiú)，而是安第斯(sī)山脉(mài)的一片(piàn)原始丛林(lín)。

据说，在那里埋藏着一个足(zú)以颠(diān)覆(fù)人类历史的(de)远古遗(yí)迹，未(wèi)知文明遗留的秘密就藏在(zài)那里(lǐ)。

在(zài)厄瓜多尔境内的亚马逊原始森林(lín)当中(zhōng)，有着超(chāo)过1000个(gè)巨(jù)大神(shén)秘的洞穴系统，其中(zhōng)位于安第斯山脉东坡的塔约斯洞穴，被当(dāng)地的土著(zhù)部落舒(shū)尔人严格把守了上千年，相传(chuán)这里可能隐(yǐn)藏着关(guān)于人类起源的最大秘密，一座(zuò)失落的金属(shǔ)图(tú)书(shū)馆中隐藏着，起(qǐ)源于另(lìng)一个世界的科技信息，这些(xiē)信息如果可以被破解(jiě)，足以(yǐ)彻底改变人(rén)类(lèi)的未来。但是这个传说背后的故(gù)事，为什么会(huì)让阿姆斯特朗这样伟(wěi)大的宇航员相信(xìn)，而且要亲自前(qián)往探索呢？

1969年7月16日，土星5号载(zài)着阿波罗11号飞船从美国(guó)肯尼迪(dí)航天(tiān)中心点火升空，开(kāi)启了人类首次登月的太空征程。全世界几(jǐ)乎有电视的(de)家(jiā)庭全都观(guān)看(kàn)了登月直(zhí)播(bō)，总人数超过了5亿。

在直(zhí)播的过程当中，突然发生了长(zhǎng)达两分钟的(de)信(xìn)号(hào)中断。至(zhì)今为(wèi)止，美国宇(yǔ)航局并没(méi)有对(duì)此给出(chū)明确的答(dá)复，只是说，因为月(yuè)球上阿波罗11号(hào)所(suǒ)发出的信号需(xū)要(yào)在澳(ào)大利亚(yà)的接收站中转(zhuǎn)到美国，然(rán)后再转播给全世界，所以偶(ǒu)尔(ěr)出现中(zhōng)断是(shì)正(zhèng)常现象。但是这样的解释(shì)很难(nán)令民(mín)众信(xìn)服。且(qiě)不说信号从月球到地球(qiú)的传(chuán)输只需要1.2秒，即便是人工传播操作(zuò)需要时间(jiān)，那也只会是产生信号(hào)的延(yán)迟而非中断，所以多数人认为其中必(bì)定另有原因。

有人推测信(xìn)号的中断(duàn)是(shì)因为阿(ā)姆斯特朗(lǎng)在(zài)登月的过程中看到了超(chāo)出他认知(zhī)的景象。随后(hòu)，一份神(shén)秘的通话记录开(kāi)始(shǐ)流传，记录(lù)中(zhōng)显示，当时的宇航(háng)员们看(kàn)到了不属于地球(qiú)的未知物(wù)体(tǐ)，接着全球转播信号(hào)中断。

据说，在月球上的阿姆斯特朗将通讯频(pín)道切换到了医务(wù)人员(yuán)，并向其转述(shù)了当时看(kàn)到的一(yī)切。当时月球上的三名(míng)宇航员惊愕地看到了(le)在一(yī)个环(huán)形山的边缘(yuán)，一艘(sōu)巨大的(de)宇宙飞船停(tíng)在那里。

宇(yǔ)航(háng)员们断定它并不属(shǔ)于地球，因为它比阿波罗11号大得多(duō)，看上去也要(yào)先进(jìn)得(dé)多。这显(xiǎn)然是一个(gè)让人难以置信的都(dōu)市传说。最(zuì)终，这些相关的报(bào)道并没有得到美国航(háng)天局的(de)证(zhèng)实。

阿姆斯特朗(lǎng)完(wán)成了(le)登月任务(wù)，回到地球之后，虽然(rán)和另外(wài)的两位宇航员成了(le)万众瞩目的英雄，可是这(zhè)些凯(kǎi)旋(xuán)的英雄们在发布会的大(dà)厅里不但没有表现出(chū)应有的喜(xǐ)悦，反(fǎn)而显得心事重重。

特别(bié)是阿姆斯特朗对登月的过程只(zhǐ)字不(bù)提，却和记者聊起了上帝。随后他也从一位无神论者变成(chéng)了虔诚的宗教徒(tú)，而且开始(shǐ)对外星文(wén)明产生了极(jí)大的(de)兴(xīng)趣。

而(ér)阿姆斯特朗决定加入寻(xún)找(zhǎo)失落文明的探险队伍当中，是因为他了(le)解到了一位(wèi)意大(dà)利(lì)神父的故事(shì)，这个故(gù)事要从100年前的梵蒂冈说起---“神父(fù)的收藏”。

梵蒂冈第257任(rèn)教皇庇(bì)护11世登(dēng)基之后(hòu)，命令(lìng)被分配到世(shì)界各地的(de)传教士(shì)，去收集(jí)各个地区一些稀奇(qí)古(gǔ)怪的(de)文物和(hé)艺术20mm等于多少厘米 20mm是多大(shù)品(pǐn)，计划要在1925年举办一(yī)场国际(jì)性的大型展览，意在(zài)展(zhǎn)示天主(zhǔ)教(jiào)会对世界各国人民(mín)文化(huà)和艺术的尊重。

意大利籍的神(shén)父卡洛斯克雷斯皮克罗奇在接到了教皇的命令之后，就(jiù)在1923年来到(dào)了厄瓜多(duō)尔，后来(lái)搬到了一个叫做昆卡的小城里，一边传教一边为国际展览(lǎn)获(huò)取信息。由(yóu)于当时昆卡的各项(xiàng)基础设施相对落后，克里斯皮神父就决定留(liú)在当地帮助这些当地的居民。

于是，神(shén)父在这里进行丰富的宣教活动，同(tóng)时还组织(zhī)教会往当地输送民生的必需品，并且和他的父亲一起用了10年的时间建(jiàn)立了一(yī)所农(nóng)业学(xué)校和一所研究机(jī)构，这让当地(dì)的土著(zhù)们，也就是我们开始所说的舒尔(ěr)人，对他充满了感(gǎn)激(jī)。

渐渐地，舒(shū)尔人也开始送给(gěi)他(tā)一些(xiē)礼(lǐ)物作(zuò)为回馈。有(yǒu)一天，他收(shōu)到了一(yī)块非常特别的(de)金属板(bǎn)，金(jīn)属板上刻着一座金(jīn)字塔，两边刻有大象(xiàng)、猫(māo)、蕨类植物以(yǐ)及蛇的图案(àn)，在(zài)金字塔的基座(zuò)上还有象(xiàng)征着太(tài)阳(yáng)和行星的符号(hào)。

克雷斯皮神父(fù)本(běn)身就对考古有着很(hěn)大的(de)兴趣，这块金(jīn)属板立刻(kè)引起了他的注意。神父好奇(qí)地去追问舒尔人这些物品的(de)来历，结(jié)果土著人的(de)回答让他(tā)大(dà)吃一惊。

舒尔人(rén)告诉他，这(zhè)些物(wù)品来自一(yī)个地下的洞穴当中(zhōng)。渐渐(jiàn)地，神父(fù)收到的(de)工艺品越来越多，其中很多都非(fēi)常奇怪(guài)，并且(qiě)具有年代感(gǎn)。于是神父小心翼翼地将这些文物(wù)妥善保(bǎo)管(guǎn)。这(zhè)些物品被存放在了(le)学(xué)校里，装满了整整三个大(dà)房间(jiān)，从(cóng)印(yìn)加陶器到石(shí)板(bǎn)，从(cóng)金属面板到宝(bǎo)座，连(lián)克(kè)雷斯皮神父(fù)自己(jǐ)也不知道究竟有多少东西。他也并没有对其(qí)进行过(guò)分类，但(dàn)是(shì)这些文物(wù)可以根据时(shí)间(jiān)分成三(sān)个种类。

第一种主要是现代的物品，以仿制品居多，里面(miàn)有模仿古代(dài)厄瓜多尔艺术品的仿品，还有当地的土(tǔ)著模(mó)仿(fǎng)基督教传统精神(shén)所仿造的(de)物品，以(yǐ)及(jí)一些16到19世纪的(de)旧(jiù)物件(jiàn)。

第(dì)二种类(lèi)的物品最多(duō)，主要是(shì)哥伦布时期前的各(gè)种文化的产(chǎn)物。这(zhè)些出土文物是(shì)当地人在他们的田野(yě)里(lǐ)或者是未经授权的挖掘过程中所发现的，几(jǐ)乎(hū)包含着厄(è)瓜(guā)多尔所(suǒ)有美洲原住民文(wén)化的陶器。

而(ér)第三种类的物品则最为神秘，它主要由铜、铜合金以(yǐ)及纯金制成，它们大多数(shù)是(shì)通(tōng)过打包金属板形(xíng)成的，上面(miàn)刻有(yǒu)铭(míng)文(wén)和(hé)神秘的符号，其中有(yǒu)些可(kě)以用(yòng)苏美尔语言进(jìn)行解读，也有一些接近古(gǔ)埃及的文(wén)字，类似(shì)这(zhè)样的金属版克雷斯皮(pí)神父收(shōu)集了100多(duō)块。

更神奇的是，其中一块神秘的(de)金属板(bǎn)还具有形(xíng)状记忆(yì)功能，在发(fā)生巨大的形变之后，能够在(zài)一小时之内恢复到原来的形状，这让(ràng)人不禁联想到(dào)了(le)罗斯威尔(ěr)事件(jiàn)当中坠毁的不(bù)明物体所使用的特殊材料(liào)。

农(nóng)场(chǎng)主所(suǒ)发(fā)现的坠毁(huǐ)残骸同样(yàng)具有类(lèi)似的功能，所以有人认为它们之间似(shì)乎(hū)存在着(zhe)某种神秘(mì)的联系(xì)。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父在当(dāng)地建立起了一(yī)间卡(kǎ)洛斯克雷斯皮(pí)博物馆，专门(mén)用来(lái)展览(lǎn)和收藏这些神秘的文物(wù)。

1962年7月19日晚，此时的博物馆才刚刚(gāng)建成没有多久(jiǔ)，就突然发生了一场(chǎng)诡异的(de)大火，这(zhè)场大火把所有(yǒu)的文物烧得一(yī)干二净(jìng)，显然在今天(tiān)看来，这是一件不可思议的事情。文(wén)物当中有着极耐高温的(de)陶艺品，有各种熔点极高的(de)金属板，所以外界(jiè)认为最符合逻辑的解(jiě)释(shì)是，这(zhè)些文物极(jí)可能在大火之前就已(yǐ)经被洗劫一空了，而大火只是抹去(qù)掠夺(duó)痕迹的一场事故。有人认为幕后操作这一切的(de)正是当时(shí)的天主(zhǔ)教徒，文物已(yǐ)经被(bèi)提前(qián)一步转移到了梵蒂(dì)冈城，并(bìng)存放在(zài)了(le)梵蒂冈机(jī)密档(dàng)案馆当中。

关于这(zhè)座(zuò)列入世界十(shí)大禁(jìn)地之一的神秘档案(àn)馆，但这个论点因(yīn)为缺少可靠的(de)证(zhèng)据支撑，所以最终成(chéng)了(le)一(yī)个人尽(jǐn)皆知的都市传(chuán)说。在这场大火之后(hòu)，当地的土著人(rén)仍会时不时(shí)地去洞穴(xué)里探(tàn)险，尽管克(kè)里(lǐ)斯皮神父后来又收到了一些物品，但是有(yǒu)了前车之鉴，他(tā)拒(jù)绝(jué)重(zhòng)建(jiàn)博物馆。

1965年(nián)，他把这个(gè)消息告诉了阿(ā)根廷的探(tàn)险家莫(mò)里茨。得知了这个(gè)消息之后，莫里茨在当地一个神秘向导的带领(lǐng)之下(xià)进入了洞穴。莫里茨宣(xuān)称，他进入洞穴之后，先是经过(guò)了一条狭窄的(de)过道，然后通过绳索垂直下降(jiàng)到70层楼的深(shēn)度，并到达(dá)了一条(tiáo)狭(xiá)长的地道当中，里面藏(cáng)着史无前例的(de)奇珍异宝以及不计其(qí)数，由金(jīn)属制(zhì)成的(de)书(shū)籍。这些书籍大部(bù)分由一种不(bù)起(qǐ)眼的金属片制成，其中最引(yǐn)人(rén)注(zhù)目(mù)的是(shì)当地(dì)民族古(gǔ)老传说当(dāng)中的“黄金(jīn)书”。

“黄金书”共(gòng)有70几公分(fēn)厚，页(yè)数(shù)大(dà)约有(yǒu)3000多(duō)页，书页的尺寸是96乘(chéng)以48厘(lí)米，每页除了(le)印着精美的文(wén)字，还盖(gài)着古怪的印章(zhāng)。这些文字看上去好(hǎo)像(xiàng)是被机器碾碎了一样，并不属(shǔ)于(yú)现在人类已知的(de)任何(hé)一种(zhǒng)语言(yán)。除了这(zhè)本黄金书以外，地洞里还有很多黄(huáng)金制成的薄板(bǎn)，并且(qiě)都(dōu)有文(wén)字时刻在(zài)上面(miàn)。

几(jǐ)年后，在莫(mò)里茨(cí)的陪伴之下(xià)，德(dé)国(guó)作家丹尼肯也曾进入隧(suì)道当(dāng)中(zhōng)，并出(chū)版了一本小说《众神的黄金》。

其(qí)中(zhōng)详(xiáng)尽描述了(le)地(dì)道的(de)雄伟和(hé)神奇，地下深(shēn)处被人为(wèi)加(jiā)工得平整的大厅，面积超过2万多平方米，地道(dào)内的通道(dào)墙壁光滑，时(shí)窄时宽，顶部被人为加工得非常(cháng)平整，宽阔笔直的(de)过道和墙(qiáng)体(tǐ)以及精(jīng)美的巨大(dà)石门，让这位以(yǐ)大胆想象而闻(wén)名的作(zuò)家惊呆了。

大(dà)殿内(nèi)还有很(hěn)多用纯金制成(chéng)的动物模(mó)型，以及很多不属于那(nà)个时代文明的(de)物品，因此他深信不疑(yí)地认为这(zhè)将(jiāng)是人类最大(dà)的(de)谜团(tuán)。

虽(suī)然没有任何的照片和实物证(zhèng)据，一个淘金探险家和非主流畅销(xiāo)书作家的说(shuō)辞似乎(hū)也没有太大的(de)可信度(dù)，但很多人(rén)认为，即便(biàn)以上(shàng)的故事只(zhǐ)有(yǒu)1%的可能(néng)是(shì)真实的，人类依然得去探(tàn)寻真相。于是，阿姆(mǔ)斯特朗开始着手(shǒu)调查这个传说的真实性(xìng)，并联合荷兰探险家斯(sī)坦(tǎn)利霍(huò)尔进行了(le)有史以来(lái)规模最大、成本最高(gāo)的洞(dòng)穴探险之一，“探险亚马(mǎ)逊”。

1976年，英国(guó)和厄瓜多(duō)尔的军事人(rén)员、各个领域的专家、大学机构、摄(shè)制组共计(jì)100多人(rén)集结在了致命(mìng)的亚马(mǎ)逊丛林。探险队发现了巨大深渊(yuān)中的黑色(sè)虚(xū)空(kōng)地带。

当他们(men)进入洞穴之后(hòu)，阿姆斯特(tè)朗和霍(huò)尔被(bèi)惊(jīng)呆了(le)，他(tā)们穿过了一个又一个教堂般巨大的空间，四周有着(zhe)很多垂直的墙壁(bì)以及直角的转角(jiǎo)，看起来似乎并不是自然形(xíng)成(chéng)的(de)。

可当阿(ā)姆斯特朗进一(yī)步(bù)探索到洞穴深处时(shí)，虽(suī)然没有发现任何金属(shǔ)的书籍和(hé)黄金的动(dòng)物，但是却有了(le)一个让人毛骨悚然的发现。

探险(xiǎn)队抵达到了古(gǔ)老的墓室，经(jīng)过对里面一(yī)具坐(zuò)着的骨架进行分析，这(zhè)具骸骨(gǔ)来源(yuán)于(yú)公元前1500年，比图坦卡蒙法(fǎ)老还(hái)要早上200年(nián)。在那个古(gǔ)老的(de)时代，厄瓜多尔是当时整个美洲(zhōu)最发达的地(dì)区，可能也(yě)正是这(zhè)个原(yuán)因(yīn)，坟墓的设计(jì)非常地(dì)巧(qiǎo)妙(miào)。虽然它隐藏(cáng)在深不可测的洞穴深处，但(dàn)是在夏(xià)至的(de)时(shí)候，阳光(guāng)会从洞口射进来，直接照耀(yào)在这座坟墓之上，所以(yǐ)研(yán)究人(rén)员认为这(zhè)座坟墓的放置设计充满了宇宙学(xué)的(de)元素(sù)。遗憾的(de)是，里面(miàn)并没有(yǒu)发现任何的金(jīn)属物品。

接着(zhe)，在沿着隧道(dào)进(jìn)行了数(shù)英(yīng)里的艰难探险之后，探(tàn)险队到达了一个无法继(jì)续前进的区域，被迫(pò)折返了回来(lái)。

尽管(guǎn)这次(cì)探险发现洞穴的某些物理特(tè)征确实与莫里茨的(de)描述(shù)相(xiāng)近，并且也(yě)发现了一些具有(yǒu)动物学、植物学(xué)和(hé)考古(gǔ)意义的物品，但(dàn)是(shì)传(chuán)说(shuō)中的金属(shǔ)图书馆并没有被找到(dào)。

后(hòu)来莫里茨曾(céng)表(biǎo)示，霍(huò)尔的探险队(duì)调查(chá)了错误的(de)洞(dòng)穴，并非真正的金属图书馆遗迹所(suǒ)在。

莫里茨还以自(zì)己(jǐ)不(bù)相信外国研究(jiū)者为由，不愿(yuàn)意透露“洞穴(xué)的真(zhēn)实位置”，甚至不会提供任何实物(wù)的证(zhèng)据和金属书(shū)的图片。随(suí)后，斯坦利霍尔恢复到了正常的工作中，但他始终(zhōng)坚信这(zhè)是一个(gè)人(rén)类未知(zhī)的文明所(suǒ)留下的遗(yí)迹(jì)，想要破解人类起源(yuán)的奥秘(mì)，就必须(xū)要找到传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的“金属图书馆”。

直到1991年2月莫里(lǐ)茨去世，斯坦利霍尔依然没(méi)有获得任(rèn)何有效的信息，但是他却偶然在莫里茨的探险(xiǎn)手稿当中发(fā)现了(le)一(yī)个名字，贾(jiǎ)拉米洛。

这(zhè)个人就是莫里(lǐ)茨当年探访(fǎng)遗迹的向导(dǎo)，是另一个(gè)声称亲(qīn)自(zì)造访过(guò)金属(shǔ)图书(shū)馆的关键人物。贾拉米洛是厄瓜多(duō)尔当地的居民，他的(de)叔叔因(yīn)为与书尔人建立了非(fēi)常(cháng)好的友谊，曾经在舒(shū)尔人的带领之下参观了他们守(shǒu)护(hù)千年的秘密地点(diǎn)。

1946年，只(zhǐ)有17岁的贾(jiǎ)拉米洛(luò)在他的叔叔带领下进(jìn)入了这个地方(fāng)，并在之后至少还(hái)光临过“金属图书馆”一(yī)次。

在(zài)他的描述当中，图书馆里陈列着数千本(běn)大型的金属(shǔ)书(shū)籍，每一本都至(zhì)少有大(dà)约(yuē)18KG重，上面时刻着神秘的未知文(wén)字和符号(hào)。除了(le)放(fàng)置金属(shǔ)图书的(de)地(dì)方，还有第二个(gè)图书馆，里面收藏着一些坚硬光滑的“半(bàn)透明平(píng)板”。

几经辗(niǎn)转，斯坦利霍尔(ěr)终于联系到了贾(jiǎ)拉米洛，两个人成了朋友，并(bìng)决定(dìng)联手再一(yī)次筹划对金(jīn)属图(tú)书馆的探访之(zhī)旅(lǚ)。

贾拉米洛告诉(sù)斯坦(tǎn)利霍(huò)尔，通往真正(zhèng)的金属图书(shū)馆(guǎn)遗(yí)迹的入口，是在洞穴当(dāng)中一条(tiáo)河流(liú)的(de)下方。

斯坦利霍尔开始联络相关国家的大使，请求各大科学(xué)团(tuán)体(tǐ)的帮助，并在1997年借由一次重要的人类学大(dà)会(huì)来(lái)宣传(chuán)他的探险之旅。有6位人(rén)类学家对(duì)其产生了极大的兴趣并与之(zhī)会面。尽管在筹划的(de)过程当中遭(zāo)遇了(le)厄瓜多尔的政(zhèng)变等不利因素，探(tàn)险计划依然在持续地推进当中。

然而，在1998年5月的一天，霍尔接到了一个噩(è)耗(hào)，唯一直到遗迹入(rù)口的(de)贾拉米洛被暗(àn)杀身亡。

至此，最可能接近真相的一(yī)次(cì)探险被迫终止了，传说(shuō)中的“金(jīn)属图书(shū)馆(guǎn)”是否存在依(yī)然成谜。

可身为地(dì)球上最著(zhù)名的宇航(háng)员，阿姆斯特朗为什么会参加那次(cì)探险呢？

很多(duō)人(rén)问过(guò)，阿姆斯特朗从月球回来之后，为何突(tū)然对外星文(wén)明产生浓厚的兴趣，是不是(shì)因为他亲身(shēn)接触的(de)经历所(suǒ)触发的兴趣？

但由于有NASA的(de)经历(lì)，阿姆斯特朗日常的言行遭到了(le)严格的管控，所(suǒ)以人(rén)们无法得(dé)到他的正面(miàn)回(huí)答。

然而在1994年，阿姆斯特朗在白(bái)宫(gōng)接受了采访，在这次采访当(dāng)中，他(tā)多(duō)次欲言又止，但还是说了以(yǐ)下耐(nài)人寻(xún)味的(de)话：我们只是(shì)完成(chéng)了一(yī)个(gè)开始，我们(men)给(gěi)你们留下了很多未完成的使命，有(yǒu)一些伟大的想法并(bìng)没有被发现，只(zhǐ)有那些可(kě)以去除真理保(bǎo)护层(céng)的(de)人能够获得(dé)突(tū)破。

有人认(rèn)为阿姆(mǔ)斯特(tè)朗所说的(de)保护层是指官(guān)方对(duì)公众(zhòng)的隐瞒，暗示有很多民众无法获知的信息被官方完全(quán)地隐(yǐn)藏了(le)起来(lái)，也有人认为(wèi)他所说的“层”是(shì)指另(lìng)一个维度的开启方式(shì)，也是他后半生(shēng)一直(zhí)所要寻(xún)找的(de)答(dá)案，这也就是他要探索金属图书馆的深层原因(yīn)。

遗憾(hàn)的是，这一个(gè)谜(mí)团随着“金属(shǔ)图书(shū)馆”探险计划(huà)的终止，最终(zhōng)也只(zhǐ)能(néng)搁浅，成(chéng)了一个(gè)令人(rén)遗憾的未(wèi)解(jiě)之谜。阿姆斯特朗在登月“断联”的两(liǎng)分钟(zhōng)真(zhēn)的有意外(wài)经历吗？黄金图书馆(guǎn)真的存在吗？喜(xǐ)欢请记(jì)得点赞(zàn)，你的(de)支持是我的动力！

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