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  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文(wén)入下(xià)连云港灌南邮编号是多少

  仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十一(yī)让困,累五而不(bù)坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不得。

  孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  连云港灌南邮编号是多少孔子到楚国去,经过树林,看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是(shì)巧啊,有(yǒu)门道(dào)吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的(de)办法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落,那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了,迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落,那(nà)么失手的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立(lì)定身(shēn)子,犹(yóu)如临(lín)近地面的断木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物(wù)品类很多(duō),我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰(jiān)苦努力(lì),集中精力(lì),勤学苦(kǔ)练,并持之(zhī)以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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