三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式g>题西林(lín)壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)是(shì)《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和(hé)哲(zhé)理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们想认清(qīng)事(shì)物本质，就要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既(jì)要(yào)客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写在西林寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从(cóng)东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事(shì)物(wù)千(qiān)姿百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷(lěng)静客(kè)观地(dì)去(qù)观察与分(fēn)析，就容(róng)易(yì)因(yīn)为主(zhǔ)客(kè)观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐(lú)山(shān)，游山(shān)十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗，作者(zhě)在(zài)措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略的勾画(huà)，没有细致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后(hòu)两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在(zài)观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开(kāi)掘，把观(guān)感和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了解事(shì)物，既深入(rù)它的内部细(xì)察精神实质，又(yòu)站到(dào)事物之上，总观它(tā)的全貌，才能给(gěi)事物以(yǐ)正确的(de)认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎(hū)其内(nèi)，又须(xū)出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外(wài)，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从远处、近处、高处(chù)、低处(chù)看(kàn)都(dōu)呈现不同的(de)稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清(qīng)庐(lú)山(shān)真正的面目(mù)，是因为我身(shēn)处(chù)在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于(yú)公(gōng)元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月(yuè)间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时经过(guò)九江，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是(shì)写下(xià)了(le)若(ruò)干(gàn)首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样一(yī)个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看(kàn)清楚(chǔ)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式它(tā)的本(běn)质;如(rú)果不是处在错综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位.多角度(dù)冷静客(kè)观的深入观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为个人的局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识(shí)。

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