然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那(nà)么全(quán)国的(de)事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要(yào)环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的(de)一(yī)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述(shù)了(le)一则(zé)十分有教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋(fù)有(yǒu)实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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