吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地(dì)端(duān)详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)张或斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集(jí)团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

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