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初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法

初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫(chóng),养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡,赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的,人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战,而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载:有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì),古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō),在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的一些法(fǎ)器,其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体(tǐ),就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓子,篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样,那个(gè)时候马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的,由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些(初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法xiē)很沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序,把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书(shū)籍(jí),跟我讲(jiǎng),古(gǔ)人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异乡(xiāng),那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂(hún)七魄的(de),一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì),若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再(zài)加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去,会特别费(fèi)工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里,这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了(le),有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián),就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā),不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更多的见于民(mín)间(jiān),但是在清(qīng)朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决,不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家,要(yào)是(shì)专门(mén)派人去(qù)送(sòng),不(bù)仅费人,还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的(de),会有(yǒu)两人组成,一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路,而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不能去初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法有人居住的地方,有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén),并不是一样(yàng)的,湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些,在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ):
首(shǒu)先(xiān),三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶,就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的,比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的,不(bù)能赶。总的说,就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶,若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个职业?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不是(shì)什么人都能做的,赶尸(shī)人收徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī),那么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选,需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì):

第(dì)一项测(cè)试:就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北(běi),那么就过(guò)关。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让(ràng)测(cè)试者挑一副重担,要是(shì)能挑起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来,若是能取回来(lái),表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的(de)人,才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有(yǒu),但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实,这(zhè)个要说起来,还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关,在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二,其(qí)他地方,一般是不允许外来(lái)的尸体进村的,而在湘(xiāng)西(xī),大路(lù)都是绕村(cūn)的(de),这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌,一旦赶尸(shī)人(rén)过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越(yuè)便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸,再远都可初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完(wán)成。

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