人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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