提到湘西(xī)赶尸(shī)，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定(dìng)听过。不论是(shì)影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么(me)原(yuán)理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地(dì)区(qū)的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是(shì)如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀(huái)化市以及(jí)邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既(jì)然已(yǐ)成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gě贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用i)死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观(guān)看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他人发(fā)现他们(men)将尸体(tǐ)分解而(ér)编(biān)造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工(gōng贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用)具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到(dào)上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾当(dāng)，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们(men)叶落(luò)归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用