十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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