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武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱眙(yí)县的(de)邮编(biān)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎动物和(hé)古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的(de)发现(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子xiàn)打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了(le)许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术(shù)天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处(chù)的(de)盱眙(yí)具(jù)有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为(wèi)内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为(wèi)内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的(de)传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化(huà)的(de)作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子传说(shuō)等(děng)。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以及(jí)盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮(yóu)政编号是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多(du武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ō)米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文(wén)化

古代文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究(jiū)确认为(wèi)人(rén)的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发(fā)现打破了(le)“南(nán)方(fāng)更新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国(guó)人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处(chù)的(de)盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物(wù)历(lì)史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风(fēng)土人(rén)情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人(rén)民群众的精神(shén)和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民族(zú)精(jīng)神(shén)的增强起到了(le)潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传说等。