闻过则喜是什么(me)意思，闻过则喜后面一句是什么(me)是【释义】听(tīng)到别人指出自己(jǐ)的过错(cuò)而高兴的(de)。

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闻过则喜是什么(me)意思(sī)，闻(wén)过(guò)则(zé)喜后面一句是什(shén)么(me)

　　【释(shì)义】听(tīng)到别人指出自(zì)己的过错而高兴。

　　形(xíng)容乐(lè)于接受批评，希望别人指出自己的(de)过错。

　　【出(chū)处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子(zi)们谈(tán)到(dào)勇于接受批评的问(wèn)题(tí)时，举出(chū)了(le)我国历史上的三个人来：子(zi)路、禹(yǔ)和(hé)舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓(xìng)仰名由(yóu)，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意(yì)别人指(zhǐ)出他的缺点。

　　指出的时候，他不但(dàn)不生气，而且还很高(gāo)兴，所(suǒ)以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古代传说(shuō)中的夏朝(cháo)开国君主，曾经治平了洪(hóng)水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等(děng)同是被人们传颂的古代圣王。

　　他非常(cháng)虚心，听到别人(rén)对他的(de)善(shàn)言劝告时，往往感激(jī)得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是(shì)传说中的古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他能(néng)善与人(rén)同，舍己从人，与人为(wèi)善(shàn)。

　　所谓(wèi)“善与人同”，就是把成(chéng)绩优(yōu)点看作不是个(gè)人独(dú)有、而(ér)是和(hé)群(qún)众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人(rén)”，就是(shì)舍弃自己的(de)缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在河滨烧(shāo)过窑，又(yòu)在(zài)雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

　　从他做(zuò)农民(mín)、做(zuò)陶工(gōng)、做渔夫，直到做天(tiān)子，所有的长处没有哪样不是向别人(rén)学习来(lái)的。

　　吸取别人的(de)长处以提高自(zì)己，从而(ér)更多(duō)地为(wèi)大家做些(xiē)好事，这就叫做“与(yǔ)人(rén)为善(shàn)”。

　　(大舜(shùn)有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自耕(gēng)稼、陶、渔以至为(wèi)帝(dì)，无非(fēi)取于(yú)人者。

　　取诸人以(yǐ)为善，是与人(rén)为(wèi)善者也(yě)。

　　)“闻(wén)过则喜(xǐ)”，后来(lái)人(rén)们也(yě)说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人(rén)”，后来(lái)变作放弃自己的主张、听(tīng)从别(bié)人(rén)意见的意思(sī)；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲(shēng)自己的利(lì)益(yì)、为别(bié)人服务的(de)意思(sī)。

　　“与人为善”，后来(lái)也有些变了，成了与(yǔ)人(rén)和(hé)睦相处的意(yì)思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻(wén)过(guò)则喜下(xià)一(yī)句(jù)是：知过不讳(huì)