人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的(de)篇章一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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