死人(rén)体重实(shí)验是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾(céng)经(jīng)在《纽约时报》和一(yī)些医(yī)学(xué)杂(zá)志上发(fā)表：在(zài)人(rén)离开人世(shì)的那一刻，其体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是六个奄奄一息的病(bìng)人，在他(tā)们死后的那一霎那的体重(zhòng)和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗进行(xíng)了测(cè)量(liàng)，结果发(fā)现(xiàn)它们的体重并未发生可(kě)以察觉(jué)的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这次实验得(dé)出了一个结论：人的(de)灵魂有什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间重(zhòng)量(liàng)，而狗却(què)是没(méi)有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一(yī)猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就(jiù)得(dé)出这样的结论显然是不严谨的(de)，而且通过体重的(de)减轻就得出人(rén)是(shì)有灵魂的，有些(xiē)像是从(cóng)已知推未知(zhī)，显(xiǎn)然也(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间yě)是缺少逻(luó)辑(jí)的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原(yuán)因(yīn)是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗(ma)？

很明(míng)显这个实验(yàn)带有严重(zhòng)的先入为主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们一(yī)生的意义(yì)吗(ma)？当然是不能(néng)够(gòu)的，人生重(zhòng)要的是当(dāng)下，未知的事情、灵魂的(de)事(shì)情都(dōu)是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有(yǒu)意义的。我(wǒ)们一直都在疑(yí)惑人到底为什么活着，总是很(hěn)难(nán)找到生命的意(yì)义，有(yǒu)些人甚至迷失在(zài)生(shēng)命的意义当中选择了自杀。生命的意义并(bìng)不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能(néng)够能(néng)让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否感到(dào)自己是幸福的，今天的(de)生(shēng)活是(shì)空前的繁荣，繁(fán)荣到都(dōu)没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣(róng)了(le)，不仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的(de)繁荣(róng)，还有就是网络(luò)生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活在网(wǎng)络世(shì)界的汪洋大海(hǎi)中，网络中(zhōng)的我们(men)是有灵魂的吗(ma)。大(dà)多是(shì)没有(yǒu)的吧，因为网络(luò)世界都(dōu)是虚拟(nǐ)的(de)，但同时又是那样(yàng)的真实。现(xiàn)在人们都(dōu)是(shì)一个(gè)个忙碌的(de)工作者，倒像(xiàng)是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世界的(de)感知，自(zì)己对(duì)自(zì)己的判断，今(jīn)天的我们又有多少(shǎo)时候(hòu)是主动的做(zuò)自(zì)己喜欢做、想要做的事(shì)情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即(jí)使是(shì)我们(men)的灵魂(hún)都不一定(dìng)能够自己(jǐ)做(zuò)主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道死之后的事情，所以才会有各种各(gè)样(yàng)的假说(shuō)，并且看上去还非常合理，关键就看(kàn)人们能不能接受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间