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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼p>

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